Langsung ke konten utama

KEARIFAN LOKAL

Tugas : Ilmu Alamiah Dasar
Nama : Nurendah Tri Ramadhaniati
NPM : 16513650
Kelas : 1PA02

1.      Pengertian Kearifan Lokal

Pengertian mengenai kearifan local sangat bervariasi karena diakibatkan oleh adanya globalisasi. (Sartini, 2001 : 111) berpendaat bahwa kearifan local merupakan gagasan-gagasan setempat (local) yang bersifat bijaksana, penuh kearifan, bernilai baik yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya. Menurut rumusan yang dikeluarkan oleh Departemen social yang sekarang telah berubah menjadi Kementrian Sosial kearifan local diartikan sebagai pandangan hidup dan pengetahuan serta berbagai strategi kehidupan yang berwujud aktivitas yang dilakukan oleh masyarakat local dalam menjawab berbagai masalah dalam pemenuhan kebutuhan mereka (Departemen Sosial RI, 2006). Kearifan local meruakan pandangan dan pengetahuan tradisional yang menjadi acuan dalam berperilaku dan telah dipraktikkan secara turun-menurun untuk memenuhi kebutuhan dan tantangan dalam kehidupan suatu masyarakat. Kearifan local berfungsi dan bermakna dalam masyarakat baik dalam pelestarian sumber daya alam dan manusia, pertahanan adat dan budaya, serta bermanfaat untuk kehidupan (Raden Cecep Eka Permana, Isaman Pratama Nasution, Jajang Gunawijaya, 2011 : 67-68).

Dengan begitu kearifan local adalah suatu pandangan hidup suatu masyarakat didaerah tertentu yang mehasilkan suatu adat-istiadat, norma-norma serta nilai-nilai yang terkadung dalam suatu kebudayaan masyarakat tersebut, yang kemudian dilestarikan dan kemudian diajarkan pada keturunannya hingga berkelanjutan pada keturunan-keturunannya. Kearifan local yang kebudian berfungsi sebagai alat dalam pemecahan maslah yang berada di dalam suatu daerah atau suku tertentu serta dapat meningkatkan segala aspek kehidupan di daerah tersebut.

2.      Contoh Kearifan Lokal
Saya mengambil contoh pada kawasan lokalisasi pelacuran yang terletak di daerah jarak, Pasar Kembang, Kota Surabaya, Jawa Timur, Indonesia (Gang Dolly). Kawasan ini telah ada sejak zaman belanda yang kemudian dikelola hingga saat ini, meskipun hal ini tidak mencerminkan suatu hal yang baik namun lokalisasi pelacuran ini sudah menjadi sumber rezeki bagi banyak pihak. Karena bukan hanya pekerja seksnya saja, tapi juga bagi para pedagang yang bejualan di sepanjang Gang Dolly ini, namun isu penutupan Gang Dolly sudah semakin gencar diperbincangkan baik di media cetak maupun di media elektronik, sehingga para pekerja seks dan para pedagang yang berjualan semakin gencar pula untuk menolak adanya pemberdayaan Gang Dolly.

Penolakan terhadap Pemberdayaan ini menjadi salah satu cara bagaimana pekerja seks dan pedagang mempertahankan hidupnya, karena bagi mereka hanya pekerjaan itulah yang mampu membuat mereka bertahan hidup. Hingga dapat dikatakan bahwa cara mereka untuk bertahan hidup dengan pemikiran serta nilai-nilai yang mereka (warga  Gang Dolly) terapkan dari sejak zaman belanda hingga saat ini adalah sebuah kearifan local.

Meskipun Kemensos, kata Salim, memberikan bantuan dana sebesar Rp7,3 miliar untuk berbagai pemberdayaan warga Dolly. Kemensos nantinya akan menyiapkan Usaha Ekonomi Produktif (UEP), Jaminan Hidup (Jadup) rehabilitasi sosial bagi Wanita Tuna Sosial (WTS), serta dana transportasi bagi para 1.449 wanita mantan penghuni Dolly pulang ke daerah asal, Kemensos mengalokasikan pemberdayaan Rp5.050.000 bagi setiap WTS. Warga Dolly tetap menolak, bahkan hingga mengancam RT serta RW yang mengelola kampung sekitar yang termasuk Gang Dolly tersebut. Bahkan pada Rabu (18/6/2014) sekitar pukul 18.30 para pekerja seks menyiapkan berbagai alat pentungan untuk melawan para organisasi masyarakat islam karena kabar tesubut terdengar mendadak maka Gang Dolly seketika ricuh oleh kejadian tersebut.

Namun saya setuju dengan penutupan Gang Dolly, karena tempat prostitusi tersebut tidak mencerminkan suatu kegiatan yang baik serta uang yang didapat bukan lah hasil jerih payah yang halal. Maka dari itu penutupan Gang Dolly ini harus sesegera mungkin ditutup, selain untuk meningkatkan kualitas Kota Surabaya namun juga untuk meningkatkan derajat para pekerja seksual itu sendiri.

Sumber :
Permana, Raden Cecep Eka, Nasution, Isman Pratama, Gunawijawa, Jajang. Kearifan Lokal Tentang Mitigasi Bencana Pada Masyarakat Baduy. 2011. Universitas Indonesia. 67-68
Sartini. Mengenali Kearifan Lokal Nusantara Sebuah Kajian Filsafati. Universitas Gajah Mada. 111
http://lipsus.kompas.com/topikpilihanlist/3064/1/gang.dolly.akan.ditutup
http://id.wikipedia.org/wiki/Dolly,_Surabaya

Komentar

Posting Komentar

Populer

Paham Keadilan serta Berbagai Macam Keadilan

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa “Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran”. Ada beberapa pengertian mengenai keadilan yang pada dasarnya sama, antara lain: a. Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) , keadilan mengandung arti sifat perbuatan, perlakuan yang adil. Keadilan berarti perilaku/perbuatan yang dalam pelaksanannya memberikan kepada pihak lain sesuatu yang menjadi haknya dan semestinya harus diterima oleh pihak lain. b. Menurut pendapat W.J.S Poerwadarminto , keadilan berarti tidak berat sebelah, sepatutnya tidak sewenang-wenang. c. Berdasarkan Ensiklopedia Populer Politik Pembangunan Pancasila , keadilan diartikan sebagai keadaan yang menggambarkan di mana orang atau kelompok masyarakat
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Pemahaman Ideologi dan Langkah-langkah Berpandangan Hidup Yang Baik

            Ideologi adalah pemikiran yang mencakup konsepsi mendasar mengenai kehidupan dan memiliki metode untuk merasionalkan pemikiran tersebut dengan sebuah fakta, metode menjaga pemikiran tersebut agar tidak menjadi absurd dari pemikiran-pemikiran yang lain dan metode untuk penyebarannya. Ideologi menurut saya mreupakan sebuah pandangan hidup suatu bangsa, contohnya adalah Pancasila. Pancasila merupakan suatu Ideologi Bangsa Indonesia yang berarti merupakan pandangan hidup bagi Bangsa Indonesia baik untuk pemimpin ataupun untuk masyarakatnya. Ideologi tersebut merupakan suatu kewajiban untuk dilaksankan oleh setiap lapisan masyarakatnya. Ideologi tersebut memiliki sebuah peraturan yang berupa undang-undang untuk memperkuat ideologi tersebut dan manjadi sebuah sanksi bagi masyarakat yang melanggarnya. Menurut para ahli pengertian Ideologi adalah : Ali Syariati, mendefinisikan ideologi sebagai keyakinan-keyakinan dan gagasan-gagasan yang ditaati oleh suatu kelompok, sua
Posting Komentar
Baca selengkapnya

hakikat manusia dan kebudayaan

Hakikat dalam kamus bahasa indonesia adalah intisari atau dasar. Selain itu, hakikat juga memiliki arti sebagai kenyataan yang sebenarnya atau sesungguhnya. Sedangakan manusia adalah makhluk ciptaan tuhan yang lebih sempurna di bandingkan hewan atau tumbuhan. Sehingga arti hakikat manusia itu adalah :       Hakikat manusia adalah hal – hal yang berkaitan mutlak dalam kehidupan manusia dan merupakan hal-hal yang secara pasti akan terjadi secara historis. Hakekat manusia itu sendiri adalah suatu sejarah, maka hakekat manusia itu sendiri hanya dapat dilihat dalam sejarah perjalanan manusia itu sendiri. Sehingga dapat pula diartikan bahwa hakikat manusia itu sendiri adalah sesuatu yang pasti ada dalam kehidupan manusia. Hakikat manusia itu sendiri adalah :     >    Makhluk ciptaan tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.     >    Makhluk ciptaan tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan makhluk lainnya.     > Makhluk biok
Posting Komentar
Baca selengkapnya